وعن ابن عباس « 1 » أيضا أنه قال : حصده « 2 » : وقره « 3 » من الحمل « 4 » . وقال عكرمة وقتادة هو الموقر « 5 » الذي لا شوك فيه « 6 » . وقال الضحاك ومجاهد المخضود : الموقر « 7 » . وقال ابن جبير ثمره أعظم من القلال « 8 » . ثم قال : وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ [ 31 ] وقرأ علي بن أبي طالب " وطلع " بالعين « 9 » . وذكر أبو عبيدة أن الطلح : عند العرب شجر عظيم « 10 » كثير الشوك « 11 » .

--> ( 1 ) ع : " وعنه أيضا " . ( 2 ) ح : خضدت " . ( 3 ) ج : " وقده " . ( 4 ) انظر : العمدة 297 ، وجامع البيان 27 / 103 ، وزاد المسير 8 / 140 ، والدر المنثور 8 / 12 . ومعنى خضد الشجر : قطع شوكه ، والوقر بالكسر : الحمل الثقيل . انظر : ذلك في الصحاح مادة " خضد " 2 / 468 ، وماد " وقر " 2 / 848 . واللسان مادة " خضد " 1 / 846 ، ومادة " وقر " 3 / 936 . والقاموس المحيط 1 / 291 ، و 2 / 155 . ( 5 ) ع : " الوقر " . ( 6 ) انظر : جامع البيان 27 / 103 ، وزاد المسير 8 / 139 ، وابن كثير 4 / 289 . ( 7 ) انظر : تفسير مجاهد 641 ، والعمدة 297 ، وجامع البيان 27 / 103 ، وتفسير القرطبي 17 / 207 . ( 8 ) انظر : العمدة 297 وجامع البيان 27 / 103 وتفسير القرطبي 17 / 207 . ( 9 ) انظر : جامع البيان 27 / 104 ، وتفسير القرطبي 17 / 208 ، وابن كثير 4 / 289 ، والدر المنثور 8 / 13 . ( 10 ) ع ، ج " عظام " . ( 11 ) انظر : مجاز أبي عبيدة 2 / 250 ، وتفسير الغريب 448 .